يفهم من هذا أن الأب لو مات ولم يوصي لأحد، هل نقول: الوصي على الأولاد الأم؟ لا، الجد؟ لا، من؟ الحاكم فإذًا يقولون: لأنه ليس هناك أحد من القرابة تكون شفقته وقدرته على الولاية مثل الأب.

فإذًا لا تكون وتنتقل للحاكم، قد لا يتولى الحاكم هذا، لكن يجعل وليه مثلًا جده أو أمه لا حرج لكن يكون هذا بإذن الحاكم.

قال:"ويحرم على ولي الصغير والمجنون والسفيه أن يتصرف في مالهم، إلا بما فيه حظٌ ومصلحة"

عندما نقول: أن هؤلاء الثلاثة محجور عليهم، ولا يتصرفون في أموالهم والذي يتصرف في أموالهم هو الولي لا يعني هذا أن الولي له حق التشهي والاختيار يتصرف في المال كما يشاء لا، وإنما يتصرف لهم بالمصلحة بالأحظ لهم بالأفضل لهم فهو أمين الآن.

(المتن)

وتصرف الثلاثة.

(الشرح)

الثلاثة المقصود به طَبْعًا الصغير والسفيه والمجنون ببيعٍ.

(المتن)

ببيعٍ أو شراءٍ أو عتقٍ أو وقفٍ أو إقرارٍ غير صحيح.

(الشرح)