ويجب له ولعياله أدنى نفقة مثلهم من مأكل ومشرب وكسوة.

(الشرح)

إذًا نترك أَيْضًا له ما يعيش به النفقة، وهي المأكل والمشرب والكسوة، طيب الحكم الرابع الذي يتعلق به؟.

(المتن)

الرابع: انقطاع الطلب عنه.

(الشرح)

انقطاع الطلب عنه يعني معناه أنه خلاص ما يطالب، بعدما نسدد نعطي كل الغرماء نعطيهم مال، وجدنا من ماله بعد أن تركنا له أشياءه الضرورية، معاشه ومعاش أولاده بيته وسكنه وثيابه.

نترك له أشياءه التي يحتاجها عند ذلك ينقطع الطلب عنه، لقوله تعالى: ﴿وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ﴾.

(المتن)

فمن أو أقرضه أو باعه شيئًا عالمًا بحجره لم يملك طلبه حتى ينفك حجره.

(الشرح)

نعم فمن أقرضه أعطاه قرض أو باعه شيء، وهو يعلم بالحجر لا يملك أن يعود عليه حتى ينفك الحجر، انتقل المصنف الآن إلى الحجر لحظ النفس، وقلنا: الذين يحجر عليهم لحظ أنفسهم ثلاثة: