..........................................................................................

ـــــــــــــــــــــ

أهل الحق يردون المتشابه إلى المحكم، ويفسرون النصوص المتشابهة بالنصوص المحكمة فيتضح معناها، وأهل الباطل بالعكس يأخذون النصوص المتشابهة ويردون المحكم، ذكرت لكم مثال الذين يقولون بالسفور الآن، ويأمرون الناس بسفور المرأة وعدم تحجبها يقولون: عندنا دليل! ما هو دليلكم؟

الدليل حديث "الخثعمية" الخثعمية في حجة الوداع جاءت إلى النبي - وجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه، فصرف النبي - وجه الفضل، قالوا: هذا دليل على أنها سافرة والنبي - تركها.

طيب ما عندكم إلا الدليل هذا؟! طيب النصوص الواضحة أين هي؟ ﴿وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ﴾ (1) هذه يتركونه ما يناسبهم!! حديث عائشة فيه قالت: “ فخمرت وجهي بجلبابي وكان يعرفني قبل الحجاب “ هذا يضربون به عرض الحائط، ما يناسبهم إلا المتشابه!!

حديث الخثعمية هذا دليل على جواز سفور المرأة!! هذه طريقة أهل الزيغ يأخذ بالنصوص المتشابهة ويترك النصوص المحكمة.

وفى العقيدة مثلا أهل الزيغ يأخذون بنصوص المعية ﴿وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ﴾ (2) قالوا: هذا يعني: أن الله مختلط بالمخلوقات وأنه في كل مكان وفى بطون السباع وأجواف الطيور، ليش؟ ﴿وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ﴾ (3).

طيب نصوص العلو أكثر من ثلاثة آلاف دليل: ﴿ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ﴾ (4) ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى (5)﴾ (5) {يَخَافُونَ