وحدثني أبي، عن علي، عن أبي داود، عن يحيى قال: حدثني خالد، عن أبي عبد الرحمن، عن أبي صالح، عن ابن عباس قال: "لما قدمت أرواح أهل أحد على الله جعلت في حواصل طير خضر تسرح في الجنة، ثم تأوي إلى قناديل من ذهب معلقة بالعرش، تجاوب بعضها بعضا بصوت، سارعنا فيه فإنا قد لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا، ووعدهم الله ليخبرن بذلك نبيه - حتى يخبرهم بذلك، فأنز الله: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169) فَرِحِينَ بِمَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (170)﴾ (1) ".

ـــــــــــــــــــــــ

نعم، وهذا الأثر موقوف على ابن عباس في قصة الشهداء في أحد، وهذا الإسناد ضعيف، لأن فيه والد المؤلف ابن أبي زمنين، وفيه علي المري مُتكلَّم فيه، وفيه يحيى بن سلام، وفيه أبو عبد الرحمن لم تعرف ترجمته، هذا السند ضعيف، ثم هو موقوف على ابن عباس، وفيه: “ أن أرواح الشهداء جعلت في حواصل طير خضر “ هذا جاء في الأحاديث الصحيحة، والآية كافية، نزلت فيهم الآية: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169)﴾ (2) فالآية كافية في هذا، والآية واضحة.

والأحاديث الصحيحة دلت على أن .. جاءت ثابتة في الحديث الصحيح “ أن النبي - قال: أن الله جعل أرواح الشهداء في حواصل طير خضر، تسرح في الجنة تأكل من ثمارها وترد أنهارها، وتأوي إلى قناديل معلقة في العرش “ أما كونه يقول: "تجاوب بعضها بعضا بصوت" هذا جاء في هذا الأثر ولكن هو ضعيف، المقصود أن