..........................................................................................

ـــــــــــــــــــــــ

تضييق ولكن البلاء كما توقعت لا بد أن يشغلهم عن تلاوة القرآن ويشغلهم أيضا عن الصلاة ويشغلهم عن مجالسة أهل الخير، ويتسبب في ضياع أوقاتهم وتغيير أفكارهم، وأخلاقهم، فاعزم واجزم على منعهم منها واعلم أن هذا ليس فيه تضييق واسع، إنما فيه منع لهم، وصيانة لهم من الشر والفساد وضياع الأوقات بدون فائدة نعم.

أحسن الله إليكم يقول: ما حكم قول بعضهم فال الله ولا فالك؟

هذه كلمة عامية يعني يقول أتفاءل يعني أحسن الظن بالله وأن الله يقدر لي خيرا، وأترك الفأل السيئ الذي ذكرته هذا معناه نعم.

فضيلة الشيخ بعض الفتيات يحضرن إلى المصلى وهن حُيّض؟

لا يجوز للمرأة أن تدخل المسجد وعليها العادة الشهرية إلا مرورا، الجنب والحائض ليس لهما دخول المسجد قال الله تعالى: ﴿وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ﴾ (1) يعبر السبيل من مكان إلى مكان أو من باب إلى باب أو يأخذ شيئا ويذهب، ثبت عن النبي- صلى الله عليه وسلم- أنه قال: “ ناوليني الخمرة وهي حائض والخمرة في المسجد، والخمرة سجادة صغيرة من سعف أو خوص فقالت: يا رسول الله إِنِّي حَائِضٌ فَقَالَ إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ “ لأن هذا مرور وإنما نقول على المكث، الحائض والجنب لا يمكثان في المسجد، تجلس في السيارة ويكون معها ولي وتسمع، أو تكتفي بالشريط أو تنظر إلى الشبكة في بيتها، المقصود داخل المسجد فلا إلا لو كان هناك مبنى خارج المسجد فلا بأس، إنما ما دام داخل المسجد فهو من المسجد فلا يجوز للحائض والجنب المكث فيه.

وضع المصلى يا شيخ عندنا قبله في مكان منبسط.

إذا كان منفصلا عن المسجد فلا بأس، وإذا كان ليس من المسجد ففيه خلاف في الصلاة مع الإمام إلا إذا كانت الصفوف متصلة، فالمقصود إذا كان داخل سور المسجد فهذا من المسجد، ولكن إذا كان خارج سور المسجد في بناية منفصلة فهذا فلا بأس، ثم الصلاة إذا كانت البناية متصلة فلا بأس، وإذا كانت منفصلة ففيه