يقول: ﴿الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ﴾ (1)، وهذا من أقوى أنواع الحصر؛ لأنه بالنفي والإثبات ..

فمن قرأ هذه الأمور، أو سأل الكهان لمعرفة الغيب، وصدقهم فيما قالوا، فقد أتى أمر كفر؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من أتى حائضًا, أو امرأة في دبرها, أو كاهنًا فصدقه بما يقول؛ فقد كفر بما أنزل على محمد» (2)، وحمل الشيخ محمد بن عثيمين والشيح صالح الفوزان الكفر هنا على الكفر الأكبر؛ لأن علم الغيب خاصية من خصائص الله، فكيف يعتقد العبد أن لله شريكًا في علم الغيب.

الثالث: من يسأل المنجمين ويقرأ الأبراج، لا ليعلم الغيب ولكن لمعرفة مواصفات الشخصية ..

فيسأل:

* هل جعل الله النجوم أسبابًا شرعية لمواصفات الشخصية؟!! ..

* هل جعل الله النجوم أسبابًا حسية؟!! ..

والجواب: هو النفي بالتأكيد؛ وذلك لأن العبد