تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ما يعطف بالفاء وثم

قال المؤلف: [والفاء للترتيب باتصال وثم للترتيب بانفصال].

أفاد المؤلف رحمه الله أن معنى الفاء وثم الترتيب.

فكلاهما للترتيب لكنهما تختلفان، فـ (الفاء) للترتيب باتصال، و(ثم) للترتيب بانقطاع؛ ولهذا نقول: ثم للتراخي.

فإذا قلت: جاء زيد فعمر، فالمدة بينهما قليلة.

وإذا قلت: جاء زيد ثم عمر، فالمدة بينهما كثيرة، لأنها للتراخي.

واعلم أن (الفاء) أيضًا إذا عطفت جملة على جملة أو مشتق فإنها تدل مع ذلك على السببية، ومنه قوله تعالى: ﴿فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ﴾ [القصص:١٥] أي: فقضى عليه بسبب وكزه، فإذا كان العطف عطف جملة على جملة أو مشتق فإنها تفيد مع ذلك السببية، وهي عاطفة في نفس الوقت.

شرح ألفية ابن مالك للعثيمين · الجزء ٥٢ · الصفحة ١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح ألفية ابن مالك للعثيمينج ٥٢ · ص ١١