الاستمتاع بها واستخدامها، فملك ذلك، كالأمة القن.

٣٩٣٥ - مع أن أحمد - رحمه الله - نقل ذلك عن ابن عمر وابن عباس - رضي الله عنهم -، ولا يعرف لهم مخالف في الصحابة، وهذه المسألة داخلة في عموم قوله: أحكام أمهات الأولاد أحكام الإماء، وإنما نص على ذلك لخلاف العلماء في ذلك، إذ منهم من منع مطلقا، ومنهم من أجازه ومنع الإجبار، وكلا القولين للشافعي - رحمه الله -. والله أعلم.

[قذف أم الولد]

قال: ولا حد على من قذفها.

٣٩٣٦ - ش: هذا منصوص أحمد قال: ابن عمر - رضي الله عنهما - يقول: عليه الحد، وأنا لا أجترئ على ذلك، إنما هي أمة،