(الشرط الثاني): كونه في الذمة، فلا يصح في عين، لأن لفظ السلم والسلف للدين.
٢٠٠٧ - «وعن رجل من أهل نجران قال: قلت لابن عمر: أسألك عن السلم في النخل، قال: أما السلم في النخل فإن رجلا أسلم في نخل لرجل، فلم يحمل ذلك العام، فذكر ذلك لرسول الله - ﷺ - فقال: «بم يأكل ماله؟ فأمره فرده عليه، ثم نهى عن السلم في النخل حتى يبدو صلاحه»، رواه أبو داود وغيره.
٢٠٠٨ - وفي الصحيح «عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أنه قال: نهي عن بيع النخل حتى يبدو صلاحه» . وقيل: إن أهل المدينة كانوا يسلمون في ثمار نخيل بأعيانها، فلما قدم النبي - ﷺ - نهاهم عن ذلك، وقال: «من أسلف فليسلف في كيل معلوم» الحديث، والله أعلم.
شرح الزركشي على مختصر الخرقي · الجزء ٤ · الصفحة ٧