وتحجبها الأم من أية جهة كانت، كما اقتضاه كلام الخرقي، وهو إجماع أيضا.

٢٢٦١ - لما روى بريدة - رضي الله عنه - أن النبي - ﷺ - «جعل للجدة السدس إذا لم تكن دونها أم»، رواه أو داود، والله أعلم.

قال: وكذلك إن كثرن لم يزدن على السدس فرضا.

ش: الجمع من الجدات لهن السدس كما للواحدة، لما تقدم عن عمر - رضي الله عنه -.