ظاهر كلام الخرقي - لا يصح، لعموم الحديث، ولأنه لا متبوع ولا تابع، وعلى هذا لو شرط القطع صح، قال أبو محمد: ولا يلزم الوفاء بالشرط، لأن الأصل له، ومقتضى هذا أن اشتراط القطع حق للآدمي، وفيه نظر، بل هو حق لله تعالى كما سيأتي.

(تنبيهان): (أحدهما): الزرع قبل اشتداده كالثمرة قبل بدو صلاحها، يجري فيها ما تقدم.

١٨٨٧ - ولمسلم وأبي داود، والترمذي، في رواية في حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - «أن النبي - ﷺ - نهى عن بيع النخل حتى يزهو، وعن السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة، نهى البائع والمشتري» .

١٨٨٨ - وعن أنس - رضي الله عنه - «أن رسول الله - ﷺ - نهى عن بيع العنب حتى يسود، وعن بيع الحب حتى يشتد»، رواه أبو داود والترمذي.

(الثاني): «الزهو» قد فسره أنس - رضي الله عنه -،