وفيه «فإذا كانت إحدى وعشرين ومائة ففيها ثلاث بنات لبون» .

(والرواية الثانية): لا يتغير الفرض إلى مائة وثلاثين، فيجب حقة وبنتا لبون. نقلها عنه القاضي البرثي، واحتج له بحديث ثمامة بن أنس.