تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٦٥ - وقد روي عن جابر [- رضي الله عنه -] قال: قال رسول الله - ﷺ - «الفجر فجران، فأما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة، ولا يحرم الطعام، [وأما الذي يذهب مستطيلا في الأفق فإنه يحل الصلاة، ويحرم الطعام]» رواه البيهقي وقال: الأصح إرساله.

(تنبيه): السرحان الذئب، والله أعلم.

[وقت صلاة الصبح]

قال: فإذا طلع الفجر الثاني وجبت [صلاة] الصبح.

ش: هذا إجماع ولله الحمد، والنصوص شاهدة بذلك.

(تنبيه): الفجر هو انصداع البياض من المشرق، سمي بذلك لانفجاره، أي لظهوره وخروجه كما ينفجر النهر، والله أعلم.

قال: وآخره إذا طلعت الشمس.

ش: قد حكى ابن المنذر ما يدل على أن هذا إجماع أيضا، وفي حديث عبد الله بن عمرو الذي رواه مسلم وغيره عن النبي - ﷺ - أنه قال: «وقت الفجر ما لم تطلع الشمس» .

ومقتضى كلام الخرقي [- رحمه الله -] أن جميع وقتها وقت اختيار، كما في المغرب، والظهر، وهو المذهب، وجعل

شرح الزركشي على مختصر الخرقي · الجزء ١ · الصفحة ٤٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الزركشي على مختصر الخرقيج ١ · ص ٤٨١