٣٣٠ - واستدل إمامنا [- رحمه الله -] بقوله - ﷺ -: «ثم ليطلقها طاهرا أو حاملا» مع منعه لطلاقه لها في حال الحيض [فعلم أن الحيض] لا يجامع الحمل.

٣٣١ - وقد روى ابن شاهين عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أنه قال: إن الله رفع الحيض عن الحبلى وجعل الدم رزقا للولد.

٣٣٢ - وعن عائشة - رضي الله عنها -: الحامل لا تحيض. رواه الدارقطني.

٣٣٣ - وما روي عنها من أنها لا تصلي إذا رأت الدم فمحمول على ما قبل الولادة، وعلى هذا إذا رأت دما لم تلتفت إليه، ويكون حكمها فيه حكم دم الاستحاضة على ما تقدم، والله أعلم. .

قال: إلا أن تراه قبل ولادتها بيومين أو ثلاثة فيكون دم نفاس