تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال: والاستنجاء لما يخرج من السبيلين

ش: أي ما عدا الريح، والجار والمجرور متعلق بمحذوف، تقديره: والاستنجاء واجب أو ثابت، أو يثبت أو يجب، لما يخرج من السبيلين، وهما طريقا البول والغائط.

١٠٧ - والأصل في وجوب الاستنجاء [في الجملة] ما روت عائشة - رضي الله عنها - أن رسول الله - ﷺ - قال: «إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليستطب بثلاثة أحجار، فإنها تجزئ عنه» رواه أحمد، والنسائي، وأبو داود، والدارقطني، وقال إسناد حسن صحيح. والإجزاء غالبا إنما يستعمل في الواجب.

١٠٨ - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - «أن النبي - ﷺ - مر بقبرين فقال: «إنهما ليعذبان، وما يعذبان في كبير، أما أحدهما فكان لا يستنزه من بوله، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة» رواه الجماعة، وفي رواية للبخاري: «وما يعذبان في كبير» ثم قال: «بلى، كان أحدهما» .

وقد شمل كلام الخرقي النادر، والمعتاد، والطاهر،

شرح الزركشي على مختصر الخرقي · الجزء ١ · الصفحة ٢١٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الزركشي على مختصر الخرقيج ١ · ص ٢١٤