تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (من تعلم علمًا مما يبتغي به وجه الله عز وجل, لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضًا من الدنيا؛ لم يجد عرف الجنة يوم القيامة) (1)؛ يعني ريحها.

قوله: (لا ربح ولا الأصل يسلم): يعني الذي تعلم لغير الله لا يؤجر يوم القيامة, ولا يسلم بنفسه من العذاب.

94 - ... بَخِلتَ بِشَيْءٍ لا يضُرُّكَ بَذْلهُ

وَجْدْتَ بِشَيْءٍ مِثْلَهُ لا يُقَوَّمُ (2)

95 - ... بَخِلتَ بِذا الحظ الخَسِيس دَناءَةً

وَجُدْتَ بِدَار الخُلدِ لو كُنْتَ تَفْهَمُ (3)

96 - ... وَبِعْتَ نَعِيمًا لا انْقِضَاءَ لهُ ولا

نظِيرَ بِبَخْس عَنْ قليل سَيُعْدَمُ (4)

97 - عكست الأمر إن كنت ... فهَلا عَكَسْتَ الأمْرَ إنْ كُنْتَ حَازِمًا

وَلكِنْ أضَعْتَ الحزْمَ لوْ كُنْتَ تَعلمُ (5)

المال الفاني الذي حرصت على جمعه وتخزينه ومنعت إنفاقه في وجوه الخير؛ لو أنفقته فلا يضرك إنفاقه, بل حسبه هو الذي يضرك, وهو من تزيين الشيطان؛ قال الله تعالى: ﴿الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمْ الْفَقْرَ﴾ (6). عن أبي هريرة رضي

(1) رواه أحمد: 2/ 338, وأبو داود: 3664, وانظر ابن ماجه وابن عبد البر, وهو صحيح [يراجع «اقتضاء العلم العمل» تحقيق الألباني رقم: 102, المجلة].

(2) بَذَله: جاد به وأعطاه. وجدت: الجواد: السخي. لا يُقوَّم: لا تحدد قيمته.

(3) الخسيس: الدنيء الحقير. الدنيء: الخبيث.

(4) نظير: المثل. ببخس: بنقص. سيعدم: سيفقد.

(5) الحزم: ضبط الأمر, أو ضبط الرجل أمره وأخذه بالثقة.

(6) سورة البقرة: 268.

شرح القصيدة الميمية · الصفحة ٤٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح القصيدة الميميةص ٤٣