إلا وقد عرفت. وكلها إنما أتي بها للاختصار، لأنه لولاها لطال مع المظهر التكرار في كل موضع من أنواع الإخبار أو الاستخبار. وهذا بين لا يحتاج معه إلى الإكثار. وبالله التوفيق. شرح المقدمة المحسبة · الجزء ١ · الصفحة ١٦٠