تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إلا وقد عرفت. وكلها إنما أتي بها للاختصار، لأنه لولاها لطال مع المظهر التكرار في كل موضع من أنواع الإخبار أو الاستخبار.

وهذا بين لا يحتاج معه إلى الإكثار. وبالله التوفيق.

شرح المقدمة المحسبة · الجزء ١ · الصفحة ١٦٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح المقدمة المحسبةج ١ · ص ١٦٠