ثم ذكر هذا الحديث عن ابن عباس رضي الله عنهما الذي فيه أنه سماها المرغمتين يعني سماهما وأطلق عليهما المرغمتين يعني السجدتين سجدتي السهو وهذا الحديث إسناده ضعيف ولكن الحديث الأول الذي قبل هذا الذي قال أنه إذا بنى على اليقين ثم سجد سجدتين فإنه إن كان صلى خمسا فإنها تكون جبرا للنقص وإن كانتا تماما فكانتا الإتيان بها إرغاما للشيطان، الحديث الأول فيه ذكر الإرغام وهنا قال سماهما المرغمتين معنى ذلك أن الحديث الأول شاهد لهذا وإن كان هذا الإسناد الذي فيه المرغمتين فيه ضعف لكن الحديث الأول يدل عليه.