ثم ذكر هذا الحديث الذي فيه تعدد المؤذنين ولكن المقصود بالتعدد ليس معنى ذلك أنهم يؤذنون دفعة واحدة معا في وقت واحد وإنما هذا يؤذن في وقت وهذا يؤذن في وقت أو يكون واحد يؤذن الأذان الأول في الفجر والثاني يؤذن الأذان الثاني في الفجر فهذا يدل على تعدد المؤذنين عند الحاجة وقد كان للنبي -ﷺ- هذان المؤذنان بلال وعبدالله ابن أم مكتوم رضي الله عنهما.