الحالة الثالثة: أن يتأخر عنه كثيرا، بعض الناس يجلس والإمام يقرأ الفاتحة وهو جالس في السجود يدعو، يقرأ الفاتاحة وهو جالس، أو يجلس فيستريح بعضهم وهو ليس به علة، شاب ليس بمريض ولا كبير السن، حتى يقرأ الإمام الفاتحة، حتى يقرب من الركوع في صلاة الفجر. هذا يبطل الصلاة؛ لأنه ترك القيام مع القدرة.

والحالة الرابعة: المتابعة، وهي أن تأتي بأفعالك بعد أفعال الإمام، المسابقة ممنوعة تؤدي إلى إبطال الصلاة، التأخر كثيرا كذلك، الموافقة مكروهة، المتابعة هي السنة، تأتي بأفعالك بعد أفعال الإمام.

إذا رفع رأسه من الركوع قبل الإمام

وقال: أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار.

نعم .. وهذا حديث ثابت رواه الشيخان: “ أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار “ هذا وعيد، وفي اللفظ الآخر “ أو يجعل رأسه رأس كلب “ نسأل الله السلام والعافية.

من رفع أو وضع قبل إمامه

وقال: من رفع أو وضع قبل إمامه فلا صلاة له.

هذا يحتاج إلى ثبوت، فهذا فيه تفصيل: إذا رفع أو وضع قبل الإمام وسبقه بركن وكان متعمدا بطلت الصلاة، وإن كان ناعسا أو ناسيا يعود ويأتي به بعده وصلاته صحيحة.

الاحتكاك في الصلاة

ونهى عن الاحتكاك في الصلاة.