وينزل بعضها إلى بعض، وقلوب العباد بين إصبعين من أصابع الرحمن، كما في الحديث، هذا ثابت في الحديث الصحيح، رواه مسلم والترمذي وغيرهما، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: “ إن قلوب العباد بين إصبعين من أصابع الرحمن “.

كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يكثر أن يقول: “ يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. تقول عائشة: يا رسول الله، إنك تكثر من هذا الدعاء، فهل تخاف؟ قال: وما يؤمن يا عائشة وقلوب العباد بين إصبعين من أصابع الرحمن، يقلبها كيف يشاء، إذا أراد أن يقلب قلب عبد قلبه “ فيه إثبات الأصابع لله - عز وجل -. نعم.

استواء الله على العرش

وأن الله - عز وجل - على العرش، وللعرش أطيط كأطيط الرحل الجديد.

نعم، وهذا من النصوص الثابتة: "أن الله على العرش"، يقول: ﴿ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ﴾ (1) في سبعة مواضع: ﴿أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ﴾ (2) نصوص العلو والفوقية كثيرة، أكثر من ثلاثة آلاف دليل، واستواء الله على العرش ثابت في سبعة مواضع: أن الله: ﴿عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى (5)﴾ (3) “ وللعرش أطيط كأطيط الرحل الجديد “.

وهذا ثبت في حديث الأطيط، معروف حديث الأطيط، من العلماء من ضعفه، ومنهم من حسنه، كشيخ الإسلام ابن تيمية لشواهده، وقال: إن له شواهد، والأطيط إذا ثبت الحديث يكون شيئا يتعلق