تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التركة [١]، لأن نسبة نصيبها من المسألة إليها كنسبة المأخوذ [من التركة] [٢] إلى التركة، فالمجهول الرابع، وفيها الأوجه الخمسة المعروفة في الأعداد المتناسبة، وهي التي ذكرها في قسمة / [١١١/٥١أ] التركات [٣] وكلها مذكورة هنا أيضًا مع زيادة وجه آخر.

أو اضرب المسألة في النقد [المأخوذ] [٤] واقسم الحاصل على نصيب الآخذ [تخرج] [٥] التركة، فإذا ضربت المائة في الستة حصل ستمائة اقسمها على سهمي الأم يخرج ثلاثمائة وهي التركة. وهذا أشهر الأوجه وهو قسمة مسطح الوسطين على الطرف المعلوم [٦] .

[١] وصورتها:

...

...

٦

...

التركة ٣٠٠

...

أم

...

١

—

٣

...

٢

...

١٠٠

...

١٠٠ ÷ ٢ = ٥٠ × ٦ = ٣٠٠

زوج

...

١

—

٢

...

٣

...

١٥٠

...

عم

...

ب

...

١

...

٥٠

...

[٢] زيادة من (هـ) .

[٣] ص ٥١١.

[٤] في نسختي الفصول: الذي أخذه.

[٥] في (هـ): يخرج.

[٦] هذا هو الوجه الثاني وصورتها عليه:

...

...

٦

...

التركة ٣٠٠

...

أم

...

١

—

٣

...

٢

...

١٠٠

...

٦ × ١٠٠ = ٦٠٠ ÷ ٢ = ٣٠٠

زوج

...

١

—

٢

...

٣

...

١٥٠

...

عم

...

ب

...

١

...

٥٠

...

شرح الفصول المهمة في مواريث الأمة · الجزء ٢ · الصفحة ٥٤٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الفصول المهمة في مواريث الأمةج ٢ · ص ٥٤٦