والمذهب الأول١.
وكذلك لو انفصل الجنين وحركته حركة مذبوح لم يرث، بل لا بد من استقرار حياته٢ بعد انفصاله٣. ويُعلَم استقرارُ حياته باستهلاله٤ وهو: صراخه، وبعطاسه وتثاؤبه، وبفتح عينيه، والتقامه الثدي٥ وامتصاصه، ونحوها.
ولا يكفي مجرد الاختِلاج٦، ولا انقباض بعض الأعضاء، وليلا انتشاره. ومحلُّ تحقيق المسألة كتبٌ الفقه٧.
١ راجع: العزيز شرح الوجيز ٦/٥٣٠، وروضة الطالبين ٦/٣٨، والمطلب العالي شرح وسيط الغزالي خ١٥/٢١٩.
٢ استقرار الحياة: أمارات تغلب على الظن بقاء الحياة، وأنه لم ينته إلى حركة المذبوح. (تحرير ألفاظ التنبيه ١٦٥) .
٣ راجع: الحاوي الكبير ١٠/٣٦٩، والمهذب ٢/٤، والعزيز شرح الوجيز ٦/٥٣٠، وروضة الطالبين ٦/٣٧.
٤ الاستهلال: رفع الصوت. والصياح عيد الولادة. (طلبة الطلبة ٨٨، والنظم المستعذب ٢/١٢٤، وتحرير ألفاظ التنبيه ٩٧، والمطلع على أبواب المقنع ٣٠٧) .
٥ الالتقام: الابتلاع بمهلة. (محتار الصحاح، مادة لقم ٦٠٢، ولساد العرب ١٢/٥٤٦) .
٦ الاختلاج: الاضطراب، والحركة. (لسان العرب ٢/٢٥٨، والمطلع على أبواب المقنع ٣٠٧) .
٧ راجع: الحاوي الكبير ١٠/٣٦٩، والمهذب ٢/٤٠، والعزيز شرح الوجيز٦/٥٣٠، وروضة الطالبين ٦/٣٧.