وبعض المتأخرين من العلماء يُطلق على هذا العلم علم المنطق ـ أو الفلسفة ـ أو الميتافيزقا.

- وهذا العلم توحيد الله عز وجل يتعلق بثلاثة أشياء:

الشئ الأول:

إفراد الله عز وجل بالربوبية، فهو الرب بمقابل إفراده بالألوهية فهو الإله، وهذا موجود في سورة الناس:

﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ*مَلِكِ النَّاسِ*إِلَهِ النَّاسِ﴾ الناس [1 - 3]

فهل هذا تكرار؟

لا ...

فملك الناس ... لها معنى؛ و إله الناس ... لها معنىً آخر.

إفراد الله عز وجل بالربوبية أي أن الله: هو الرب

من هو الرب؟

الرب هو الذي يربي بالنعم فخَلق من العدم.

من هو؟

. الله .....

وأسبغ علينا وافر النعم وهو الله عز وجل

كل هذا لأنه:

ماذا ... إله أم رب؟

لأنه رب

الرب يربي بالنعم، الرب من التربية .. يربي.

فالخالق هو الله والمنعم الله والحافظ الله.