جزء: نصيب وهذا أعوذ بالله من هذا ..

يعني: الإنسان يبيع دينه لغرض من الدنيا.

قال الشاعر الكبير، حافظ ابن إبراهيم - عليه رحمة الله -

قال:

أحياؤنا لا يرزقون بدرهم ٍ ** وبألفِ ألفٍ يرزقُ الأمواتُ!

من لي بحظ النائمين بحفرةٍ **قامت على أحجارها الصلواتُ والدعوات

منازعة الله عز وجل، في ألوهيته؛

الإله الله عز وجل، فهو الرب وهو الإله، له الأسماء الحسنى والصفات العلى، سبحانه وبحمده

وهذا هو: توحيد الأسماء والصفات، وهو داخل ضمن توحيد الربوبية الرب: الذي يربي بالنعم، له الأسماء الحسنى والصفات العلى.

وهنا قاعدة مهمة وهي: أن كل اسم من أسماء الله عز وجل، فإنه يتضمن صفةً من صفات الله عز وجل.

يعني:

- الرحمن - يتضمن صفة الرحمة.

- والعليم - يتضمن صفة العلم.

- والحكيم - يتضمن صفة الحكمة.

فكلٌّ اسم من أسماء الله عز وجل، فإنه يتضمن صفة من صفاته.

" و لله عزوجل تسعة وتسعين اسماً، من أحصاها دخل الجنة "

فكل اسم من أسماء الله عز وجل، فإنه يتضمن صفة من صفاته، وليس العكس، بمعنى: أنه ليس كل صفة من صفاته عز وجل، تتضمن اسماً؛ فهناك صفات لله عز وجل، لا يُشتق منها أسماء.