تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أصبح نبيَّاً باقرأ, عندما نزل عليه جبريل وقال ﴿اقْرَا بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾ [العلق1]

وأرسل بالمدثر

فالمؤلف فرَّق بين النبي والرسول

فالنبي: هو الذي أُنزل عليه الوحي.

والرسول: هو الذي أُمر بالتبليغ.

هذا ما مشى عليه المؤلف - رحمه الله تعالى -

إذن النبي: هو ما أُحي إليه بشرع ولم يُمر بالتبليغ.

والرسول: هو الذي أُوحيَ إليه بشرع وأُمر بالتبليغ.

قال المؤلف - رحمه الله تعالى -[وأُرسل بالمدثر: أي أصبح رسولاً].

فنزلت عليه سورة المدثر {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ﴿1﴾ قُم فَأَنذِر ﴿2﴾ [المدثر1 , 2].

فقام - صلى الله عليه وسلم - قياماً طويلاً, فكانت حياته كلها لله, حتى قال الله - عز وجل - له ﴿لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ﴾ [الشعراء3].

﴿فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً﴾ [الكهف6].

فهاتين الآيتين تتحدثان عن الكفار

ولكن بالمؤمنين ﴿رؤف رحيم﴾ - صلوات ربي وسلامه عليه -

شرح الأصول الثلاثة (للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله) · الصفحة ٢٤٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح الأصول الثلاثة (للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله)ص ٢٤٠