نشأ يتيماً - صلوات ربي وسلامه عليه - لتكلأه عناية الله - عز وجل -

{وَالضُّحَى ﴿1﴾ وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى ﴿2﴾ مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى ﴿3﴾ وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَى ﴿4﴾ وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى ﴿5﴾ أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَى ﴿6﴾ وَوَجَدَكَ ضَالّاً فَهَدَى ﴿7﴾ وَوَجَدَكَ عَائِلاً فَأَغْنَى ﴿8﴾ فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ ﴿9﴾ وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ ﴿10﴾ وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ﴿11﴾.

وقال تعالى:

{أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ﴿1﴾ وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ ﴿2﴾ الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ ﴿3﴾ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ﴿4﴾ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً ﴿5﴾ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً ﴿6﴾ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ ﴿7﴾ وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ ﴿8﴾.

فكانت عناية الله - عز وجل - ورعايته له كبيرة جداً - صلوات ربي وسلامه عليه -

شرح الله - عز وجل - له صدره, وتولى أمره - صلوات ربي وسلامه عليه - , هيأ له ربه ما هيأ.

لهذا يقول أحمد شوقي عليه رحمة الله - في حق النبي - صلى الله عليه وسلم -

ذكرت بليتم في القرآن تكرمة

يعني الإنسان إذا ذكر باليتم؛ ينتقصون من قدره, لكن النبي - صلى الله عليه وسلم - عندما ذكر باليتم في القرآن الكريم؛ كان كرامة له - صلوات ربي وسلامه عليه -؛ لأن الذي رعاه من؟؟