والله هذه الآيات تهزني.

" أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ "

هنا كلام عربي يفهمه العقلاء.

ما بقي إلا الاحتمال الثالث، أن يكون له خالق وموجد.

ولهذا قال الأعرابي " البعرة تدل على البعير، والسير يدل على المسير، فسماء ذات أبراج، وأرض ذات فجاج، ألا يدل ذلك على العليم الخبير؟ "

الله!!

فوجود المخلوق ألا يدل على أن هناك خالق؟

كل هذا نشرح قول المؤلف

فإن قيل: بما عرفت ربك؟

بآياته ومخلوقاته ...

" أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ "

هذا الإنسان أتحداه أن يمسك سلك الكهرباء وهي موصلة بالكهرباء ...

فالله عزوجل عرفناه بآيات خلقه سبحانه وبحمده، ومن الكتب الجيدة في الجملة، كتاب الأدلة المادية على وجود الله للشيخ: محمد الشعراوي ...

وكل عالِم - سبحان الله!! - يكون في عصر ه فئة من الفئات يقوم بالرد عليهم أو البحث في مذهبه، فيبدع هذا العالم.

والشيخ الشعراوي - رحمة الله عليه -

في زمانه في مصر كان منتشر المذهب الشيوعي، فعاصر هؤلاء الشيوعيون، ورد عليهم بالأدلة المادية.

فالمؤلف- رحمه الله تعالى يقول: