قال المؤلف - رحمه الله تعالى -:

ولم يتركنا هملا الله خلق الملائكة وتركها إلى أمد الذي هو يوم القيامة يحصل القصاص ثم تكون تُراب أما الإنسان فهو مكلف قوله تعالى: " إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْأنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً " [الأحزاب: 72].

الإنسان المكلف لم يتركه الله عزوجل هملاً يعني بلا غاية, بلا وظيفة بل هناك غاية ما هي الغاية؟

عبادة الله عز وجل " وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ " [الذاريات: 56]

هذه العبادة التي أمر الله عز وجل بها الثقلين

الثقلان ما هما؟ .. الجن والإنس

قال الله تعالى: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ " [البقرة: 20]

وقال جل وعلا: " وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً " [النساء: 36].

لاحظوا هناك أمر نحن قلنا هذا قوي جدا لدلالة في علم أصول الفقه لابد لفظ الأمر القرين , وهناك خلاف بين علماء الأصول لكن مذهب الجمهور والراجح أنا الأمر المجرد عن القرائن يدل على الوجوب " وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً ".

والآية أخرى قوله تعالى: " وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً " [الإسراء: 23].