وقال تعالى ( ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ( .

وقد امتدح ربنا جل وعلا نبيه ( وأثنى عليه ووصفه في أشرف مقاماته بوصف العبودية :

فقال سبحانه في الإسراء :

( سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ( .

وفي مقام الدعوة قال سبحانه :

( وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبداً ( .

وفي مقام التحدي قال سبحانه :

( وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله ( .

3- تحريم الظلم على الله ، مع قدرته سبحانه وتعالى عليه .

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " وإنما قلنا مع قدرته عليه ، لأنه لو كان ممتنعاً على الله لم يكن ذلك مدحاً ولا ثناءً إذ لا يثنى على الفاعل إلا إذا كان يمكنه أن يفعل أو لا يفعل " .

4- أن الله لا يظلم لكمال عدله ، وهكذا كل نفي يأتي في صفات الله تعالى في الكتاب والسنة إنما هو لثبوت ضده .

كقوله تعالى ( ولا يظلم ربك أحداً ( لكمال عدله .

وقوله ( لا يعزب عنه مثقال ذرة في السموات ولا في الأرض ( لكمال علمه .

لا يعزب : لا يغيب .

وقوله ( لا تأخذه سنة ولا نوم ( لكمال قيوميته وحياته .

5- جاءت نصوص كثيرة تبين أن الله حرم على نفسه الظلم :

قال تعالى ( وما أنا بظلام للعبيد ( .

وقال تعالى ( وما الله يريد ظلماً للعباد ( .

وقال سبحانه ( وما ربك بظلام للعبيد ( .

وقال سبحانه ( وما الله يريد ظلماً للعالمين ( .

وقال سبحانه ( إن الله لا يظلم الناس شيئاً ( .

6- يجب على المسلم أن ينزه الله عن الظلم .

7- تحريم الظلم بين الناس لقوله ( فلا تظالموا ) .

والظلم ينقسم إلى أقسام :

القسم الأول : ظلم أكبر وهو الشرك .

قال تعالى عن لقمان ( إن الشرك لظلم عظيم ( .

القسم الثاني : ظلم العبد نفسه بالمعاصي .

القسم الثالث : ظلم العباد بعضهم بعضاً .

وهذا القسم هو المقصود بالحديث لقوله ( فلا تظالموا ) .

وقد جاءت نصوص كثيرة تبين تحريم الظلم :