- عن أبي ذر . قال : قال لي رسول الله ( : ( يا أبا ذر إني أراك ضعيفاً وإني أحب لك ما أحب لنفسي ، لا تأمرن على اثنين ، ولا تولين على اثنين ) رواه مسلم .

قال ابن رجب : " وإنما نهاه عن ذلك لما رأى من ضعفه وهو ( يحب هذا لكل ضعيف " .

قال الشافعي : " وددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولم ينسب إليّ منه شيء " .

فقوله [ وددت ] دليل على محبته الخير للناس .

قال ابن عباس : " إني لأمر على الآية من كتاب الله فأود أن الناس كلهم يعلمون منها ما أعلم " .

وحكي أن بعضهم شكا كثرة الفأر في بيته ، فقيل له : اقتني هرة ، فقال : أخشى أن يسمع الفأر صوت الهرة فيهرب إلى دور الجيران فأكون قد أحببتُ لهم ما لا أحبه لنفسي .

وفي كلام بعضهم : ارضَ للناس ما لنفسك ترضى .

قيل للأحنف وكان أحلم الناس ، ممن تعلمت الحلم ؟ قال : من نفسي ، قيل له : وكيف ذلك ؟ قال : كنت إذا كرهت شيئاً من غيري لم أفعل بأحد مثله .

2- وأيضاً يكره لأخيه ما يكره لنفسه من الشر .

3- أن من كره لأخيه الخير فليس بمؤمن الإيمان الكامل .

4- المؤمن مع المؤمن كالنفس الواحدة ، فيحب لها ما يحب لنفسه من حيث أنها نفس واحدة ، كقوله ( :

( المسلمون كالجسد الواحد ) .

5- الحث على التواضع ومحاسن الأخلاق ، حيث بحبه لأخيه الخير كما يحب لنفسه دليل على تواضعه ، وأنه لا يحب أن يكون أفضل من غيره .

6- الحث على ترك البغضاء والغل .

7- الترغيب في محبة المسلمين بعضهم بعضاً وائتلافهم ، لأن ذلك يؤدي إلى التعاضد والتناصر .

8- الحرص على الأعمال التي تؤدي إلى زيادة الإيمان كحب الخير للمسلمين .

9- التحذير من الأعمال التي تؤدي إلى نقصان الإيمان كعدم محبة الخير للمسلمين .

10- ذم الأنانية والحسد والكراهية .

11- العمل بمضمون الحديث يؤدي إلى نشر المحبة بين أفراد المجتمع الإسلامي ، ويؤدي أيضاً إلى تماسكه .

الحديث الرابع عشر