3- شبه النبي ( الذي يقع في الشبهات بالراعي يرعى بغنمه وإبله حول الحمى ، أي حول المكان المحمي ، يوشك ويقرب أن يقع فيه ، لأن البهائم إذا رأت الأرض المحمية مخضرة مملوءة من العشب فسوف تدخل هذه القطعة المحمية ، كذلك المشتبهات إذا حام حولها العبد فإنه يصعب عليه أن يمنع نفسه عنها .

4- من أسباب النجاة من الوقوع في الحرام الورع والابتعاد عن الشبهات .

قال أبو الدرداء : " تمام التقوى أن يتقي العبد ربه ، حتى يتقيه من مثقال ذرة " .

وقال الحسن البصري : " ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيراً من الحلال مخافة الوقوع بالحرام ".

وقال الثوري : " إنما سموا متقين ، لأنهم اتقوا ما لا يتقى " .

5- فضل الورع .

6- الاحتياط براءة للدين والعرض .

7- حكمة الله في ذكر المشتبهات حتى يتبين من كان حريصاً على طلب العلم ومن ليس بحريص .

8- أنه لا يمكن أن يكون في الشريعة ما لا يعلمه الناس كلهم .

9- حسن تعليم النبي ( بضرب الأمثال المحسوسة ليتبين بها المعاني المعقولة .

10- يجب على الإنسان أن يهتم بقلبه ، لأن مدار الصلاح والفساد عليه ، فإذا صلح صلح سائر الجسد وإذا فسد فسد سائر الجسد .

وسمي القلب قلباً : لتقلبه في الأمور ، أو لأنه خالص ما في البدن .

مسائل القلب :

أولاً : يجب دعاء الله بإصلاحه وتثبيته .

وقد كان ( يدعو : يا مقلب القلوب ثبت قلبي على طاعتك .

وكان قسم النبي ( : لا ، ومقلب القلوب .

ثانياً : التحذير من التساهل في أمر القلب .

قال ( : ( إن القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء ) رواه مسلم .

ثالثاً : لا ينفع يوم القيامة إلا القلب السليم .

قال تعالى : ( يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ( .

القلب السليم : هو السالم من الشرك والبدعة والآفات والمكروهات ، وليس فيه إلا محبة الله وخشيته .

رابعاً : استحباب الدعاء بسلامة القلب .