كان مالك بن دينار ، يقوم طول ليله قابضاً على لحيته ، ويقول : يا رب ، قد علمت ساكن الجنة من ساكن النار ، ففي أي الدارين منزل مالك .

وبكى بعض الصحابة عند موته ، فسئل عن ذلك فقال : سمعت رسول الله ( يقول : ( إن الله تعالى قبض خلقه قبضتين فقال : هؤلاء في الجنة ، وهؤلاء في النار ) ولا أدري في أي القبضتين كنت .

قال ابن رجب : " إن خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لا يطلع عليها الناس ، إما من جهة عمل سيء ونحو ذلك ، فتلك الخصلة الخفية توجب سوء الخاتمة عند الموت ".

11- أن العبرة بالأعمال بالخواتيم .

وقد قال ( : ( إنما الأعمال بالخواتيم ) .

12- في قوله ( : ( إن أحدك يعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها ) جاء في رواية تبين معنى الحديث ، وهي : ( إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس ، وهو من أهل النار ) .

13- يجب على المسلم أن يحرص أن يطهر باطنه ، كما يحرص أن يطهر ظاهره .

14- التحذير من المعاصي والذنوب ، وخاصة الخفية .

15- الحذر من أن يغتر الإنسان بعمله الصالح .

16- قرب الجنة والنار من العبد .

وقال ( : ( إن الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله ، والنار مثل ذلك ) .

الحديث الخامس

عن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة - رضي اله عنها - قالت : قال رسول الله ( : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " . رواه البخاري ومسلم

---------------------------------------------------------

معاني الكلمات :

من أحدث : أي ابتدع واخترع شيئاً ليس له أصل .

في أمرنا : أي ديننا وشريعتنا .

ما ليس منه : مما ينافيه ويناقضه .

فهو رد : أي مردود على صاحبه وعليه إثمه .

الفوائد :

1- هذا الحديث أصل في رد البدع المستحدثة في دين الإسلام .

قال النووي : " هذا الحديث مما ينبغي حفظه ، واستعماله في إبطال المنكرات ، وإشاعة الاستدلال به ".