قال تعالى ( وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيماناً ( .

وقال تعالى ( ليزدادوا إيماناً ( .

وقال تعالى ( ويزداد الذين آمنوا إيماناً ( .

وقال تعالى ( ليزدادوا لإيماناً مع إيمانهم ( .

ووصف النبي ( النساء بنقصان العقل والدين .

وكان عمر يقول : " هلموا نزدد إيماناً " .

وكان ابن مسعود يقول : " اللهم زدنا إيماناً ويقيناً وفقهاً " .

وكان معاذ بن جبل يقول لرجل : " اجلس بنا نؤمن ساعة " .

الحديث الثاني والأربعون

عن انس - رضي الله عنه - قال : سمعت رسول الله ( يقول ( قال الله تعالى : يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك ولا أبالي ، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً ، لأتيتك بقرابها مغفرة ) رواه الترمذي وقال حديث حسن .

-----------------------------------------------------

معاني الكلمات :

لا أبالي : لا أهتم .

عنان : العنان هو السحاب .

بقراب : بضم القاف أي ما يقارب ملء الأرض ذنوباً .

الفوائد :

1- في هذا الحديث الأسباب التي تحصل بها المغفرة ، وهي ثلاثة :

السبب الأول

الدعاء مع الرجاء

فإن الدعاء مأمور به ، وموعود عليه بالإجابة .

قال تعالى ( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم ( .

والدعاء عبادة .

قال ( ( الدعاء هو العبادة ) رواه أبو داود .

والله يغضب إن لم يسأل .

قال ( ( من لم يسأل الله يغضب عليه ) رواه ابن ماجه .

وينبغي حضور القلب ورجاء الإجابة .

وقد روي عن النبي ( أنه قال ( ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة ، فإن الله لا يقبل دعاء من قلب غافل لاه ) .

ولا يستعجل الإجابة .

قال ( ( يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي ) متفق عليه .

وأن يعزم المسألة .

قال ( ( لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت ، ولكن ليعزم المسألة ، فإن الله لا يتعاظمه شيء ) متفق عليه .

وللداعي إحدى ثلاث :