وقال بعض العلماء : " من ذكر الموت هانت عليه مصائب الدنيا " .

وقال آخر يوصي أخاً له : " يا أخي احذر الموت في هذه الدار من قبل أن تصير إلى دار تتمنى بها الموت فلا تجده " .

وقال شميط بن عجلان : " من جعل الموت نصب عينيه لم يبال بضيق الدنيا ولا بسعتها " .

وقال أبو الدرداء : " إذا ذكر الموتى فعد نفسك كأحدهم " .

4- أن الإنسان ينبغي أن يستغل عمره في طاعة الله قبل حلول الآفات ، ولهذا قال ابن عمر : " خذ من صحتك لمرضك ، ومن حياتك لموتك " ، يعني : اغتنم الأعمال الصالحة ، قبل أن يحول بينك وبينها السقم ، وفي الحياة قبل أن يحول بينك وبينها الموت .

وقد جاءت نصوص في الحث على العمل والمبادرة إليه :

ففي صحيح البخاري عن ابن عباس قال : قال رسول الله ( ( نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس : الصحة والفراغ ) رواه البخاري .

وقال ( ( اغتنم خمساً قبل خمس : شبابك قبل هرمك ، وصحتك قبل سقمك ، وغناك قبل فقرك ، وفراغك قبل شغلك ، وحياتك قبل موتك ) رواه الحاكم .

قال ابن رجب رحمه الله : " والمراد من هذا أن هذه الأشياء كلها تعوق عن الأعمال ، فبعضها يشغل عنه ، إما في خاصة الإنسان ، كفقره ، وغناه ، ومرضه ، وهرمه ، وموته ، وبعضها عام كقيام الساعة وخروج الدجال ، وكذلك الفتن المزعجة ، كما جاء في الحديث : بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم " .

وقال عمر : " التؤدة في كل شيء خير إلا ما كان من أمر الآخرة " .

وكان الحسن يقول : " عجباً لقوم أمروا بالزاد ، ونودي فيهم بالرحيل ، وحبس أولهم على آخرهم ، وهم قعود يلعبون " .

وقال أبو حازم : " إن بضاعة الآخرة كاسدة ، يوشك أن تنفق فلا يوصل منها إلى قليل ولا كثير " .

وكانوا يبادرون بالأعمال غاية ما يمكن :

فكان ابن عمر يقوم في الليل فيتوضأ ويصلي ، ثم يغفي إغفاء الطير ، ثم يقوم فيتوضأ ويصلي ، ثم يغفي إغفاء الطير ، ثم يقوم يصلي ، يفعل ذلك مراراً .