تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مزيد؟ حتى يضع رب العزة فيها رجله"، وفي رواية: "عليها قدمه، فينزوي بعضها إلى بعض، فتقول: قط قط" متفق عليه١.

في هذا الحديث إثبات القدم، والرجل لله – تعالى-، وهي صفة خبرية يثبتها أهل السنة والجماعة على الوجه اللائق بالله – تعالى-.

وقول جهنم: "هل من مزيد؟ على سبيل الطلب، أي: هل من زيادة تزاد فيّ؟ والمزيد ما يزيده الله فيها من الجن، والإنس"٢.

وقولها: "قط، قط"أي: "حسبي، حسبي"٣.

وقوله ﷺ: " يقول الله – تعالى-: يا آدم، فيقول: لبيك وسعديك، فينادي بصوت: إن الله يأمرك أن تخرج من ذريتك بعثًا إلى النار". متفق عليه٤.

وقوله ﷺ: " ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه، ليس بينه، وبينه ترجمان "٥.

في هذين الحديثين: "أن الله – تعالى – متكلم بصوت كما جاءت به الأحاديث الصحاح"٦، وأنه "– سبحانه – يتولى كلام عباده يوم القيامة"٧.

١ رواه البخاري (٧٣٨٤)، مسلم (٢٨٤٨) .

٢ مجموع الفتاوى (١٦/٤٦) .

٣ المصدر السابق.

[فائدة] قال الأشموني في شرح الألفية (١/١٣٥): "وفي الحديث: (قطٍ قطٍ بعزتك) يروى بسكون الطاء، وبكسرها مع الياء، ودونهما؛ ويروى (قطني قطني) بنون الوقاية، وقطٍ قطٍ بالتنوين".

٤ رواه البخاري (٧٣٨٤)، مسلم (٢٢٢) .

٥ رواه البخاري (٦٥٣٩)، مسلم (١٠١٦) .

٦ التسعينية (٢/٥٤٢) .

٧ مجموع الفتاوى (٣٥/٣٧١) .

شرح العقيدة الواسطية - خالد المصلح · الصفحة ٨٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح العقيدة الواسطية - خالد المصلحص ٨٩