تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

منهم أربعة؛ فبقي اثنان على الكفر وأسلم اثنان:

- فالكافران هما:

أبو لهب: وقد أساء إلى النبي - ﷺ - إساءة عظيمة، وأنزل الله تعالى فيه وفي امرأته حمالة الحطب سورة كاملة في ذمهما ووعيدهما.

والثاني: أبو طالب، وقد أحسن إلى الرسول عليه الصلاة والسلام إحسانًا كبيرًا مشهورًا، وكان من حكمة الله عز وجل أن بقي على كفره؛ لأنه لولا كفره؛ ما حصل هذا الدفاع عن الرسول عليه الصلاة والسلام، بل كان يؤذى كما يؤذى الرسول عليه الصلاة والسلام، لكن بجاهه العظيم عند قريش وبقائه على دينهم صاروا يعظمونه وصار للنبي عليه الصلاة والسلام جانب من الحماية بذلك.

- واللذان أسلما هما العباس وحمزة، وهو أفضل من العباس، حتى لقبه الرسول عليه الصلاة والسلام أسد الله، وقتل شهيدًا في أحد رضي الله عنه وأرضاه، وسماه النبي - ﷺ - سيد الشهداء (١).

فأبو طالب أذن الله لرسوله - ﷺ - أن يشفع فيه، مع أنه كافر،

(١) رواه الحاكم في "المستدرك" (٣/ ١٩٥) عن جابر، وعزاه الهيثمي في "المجمع" (٩/ ٣٦٨) للطبراني في "الأوسط"، والحديث أورده الألباني في "السلسلة الصحيحة" (٣٧٤).

شرح العقيدة الواسطية - العثيمين · الجزء ٢ · الصفحة ١٧٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح العقيدة الواسطية - العثيمينج ٢ · ص ١٧٦