ــ وبعض الناس يهاجر لأغراض دنيوية، كمن هاجر من بلد الكفر إلى بلد الإسلام من أجل المال، أو من أجل امرأة يتزوجها، فهذا هاجر لكنه لم يهاجر لله، ولهذا قال الرسول: فهجرته إلى ما هاجر إليه.

8 - والهجرة: الانتقال من بلد الشرك إلى بلد الإسلام.

وحكمها ينقسم إلى قسمين:

واجبة: إذا كان الشخص لا يستطيع أن يقيم دينه.

مستحبة: إذا كان الشخص يستطيع أن يقيم دينه.

وهي باقية إلى قيام الساعة:

قال -: (لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة، ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها) رواه أبو داود.

9 - وقعت الهجرة في الإسلام على أنواع:

الأولى: الانتقال من بلد الشرك إلى بلد الإسلام.

كما في الهجرة من مكة إلى المدينة.

الثانية: الانتقال من بلد الخوف إلى بلد الأمن.

كما في الهجرة إلى الحبشة.

الثالثة: ترك ما نهى الله عنه.

كما في الحديث (المهاجر من هجر ما نهى الله عنه) رواه البخاري.

10 - التحذير من الدنيا وفتنتها.

قال تعالى: ﴿يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا﴾.

وقال -: (إن مما أخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا) متفق عليه.

11 - التحذير من فتنة النساء لقوله (أو امرأة .. ) وخصها بالذكر لشدة الافتتان بها.

كما في الحديث: ( .... فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء) رواه مسلم.

2 - وعنه - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله -: (لا تلبسوا الحرير، فإن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة).

---------------------------------------------------------

معاني الكلمات:

الحرير: خيط دقيق تفرزه دودة القز، ثم أطلق على الثياب الناعمة المتخذة من ذلك.

الفوائد:

1 - تحريم لبس الحرير على الرجال، وهذا بالإجماع.

قال ابن قدامة: ” لا نعلم في تحريم لبس ذلك ـ أي الحرير ـ على الرجال اختلافاً “.

ومما يدل على ذلك:

ــ عن عمر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله -: (إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة). متفق عليه

ــ وعن حذيفة - رضي الله عنه - قال: (نهانا النبي - عن لبس الحرير). متفق عليه

ــ وعنه - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله -: (لا تلبسوا الحرير فإنه لهم في الدنيا وهو لكم في الآخرة). متفق عليه

2 - أن هذا الحكم خاص بالرجال دون النساء.

قال ابن عبد البر: ” أجمع العلماء على أن لباس الحرير للنساء حلال “.

ويدل لذلك:

ــ عن علي - رضي الله عنه - قال: (أخذ رسول الله - حريراً بشماله، وذهباً بيمينه، ثم قال: إن هذين حرام على ذكور أمتي، حل لإناثهم). رواه ابن ماجه

ــ وعن أبي موسى - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله -: (حُرِّم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتي وأُحِلّ لإناثهم). رواه الترمذي

3 - هناك حالات يجوز فيها لبس الحرير للرجال:

الحالة الأولى: أن يكون الحرير يسيراً [لا يتجاوز أربع أصابع].