تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لحديث الباب.

ومنها: عند تغير رائحة الفم.

لحديث عائشة السابق: (السواك مطهرة لفم مرضاة للرب).

ومنها: عند دخول المنزل.

لحديث عائشة قالت: (كان رسول الله - إذا دخل المنزل أول ما بدأ به السواك). رواه مسلم

ومنها: عند القيام من الليل.

لحديث حذيفة قال: (كان رسول الله - إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك). متفق عليه

[الشوص]: يدلك.

ومنها: عند الوضوء.

لحديث أبي هريرة قال: قال رسول الله -: (لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء). رواه أحمد

4 - شفقة النبي - بأمته وحرصه عليهم، حيث كان يترك العمل مخافة أن يفرض عليهم.

5 - كثير من العبادات الفاضلة يترك النبي - فعلها مع أمته أو أمرهم بها خشية أن تفرض عليهم، مثل:

ــ صلاة الليل في رمضان جماعة.

ــ السواك.

ــ تأخير صلاة العشاء إلى وقتها الفاضل.

8 - وعنه قال: قال رسول الله -: (ليس أثقل على المنافقين من صلاة الفجر والعشاء، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبواً).

---------------------------------------------------------

معاني الكلمات:

لو يعلمون ما فيهما: أي من الفضل والخير. ... حبواً: أي زحفاً.

الفوائد:

1 - أن كل الصلوات ثقيلة على المنافقين، كما قال تعالى: ﴿ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى﴾.

2 - وأثقل الصلوات صلاة العشاء والفجر.

وإنما كانت العشاء والفجر أثقل عليهما من غيرهما لقوة الداعي إلى تركهما، لأن العشاء وقت السكون والراحة، والصبح وقت لذة النوم.

3 - فضل من واظب على صلاة العشاء والفجر، وأن ذلك أمان من النفاق.

4 - التحذير من الاتصاف بصفات المنافقين.

5 - خصائص صلاة العشاء والفجر:

أولاً: أن المحافظة عليهما أمان من النفاق.

كما في حديث الباب.

ثانياً: في المواظبة عليهما أجر كبير.

كما في حديث الباب: (لو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبواً).

ثالثاً: المحافظة عليهما تعدل قيام الليل.

عن عثمان - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله -: (من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله). رواه مسلم

- ... - ... - ... - ... -

9 - وعنه - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله -: (طعام الاثنين كافي الثلاثة، وطعام الثلاثة كافي الأربعة).

---------------------------------------------------------

معاني الكلمات:

شرح 100 حديث من الصحيحين · الصفحة ١٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح 100 حديث من الصحيحينص ١٠