. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
===
والحق: أنه إذا لم يتعلق تعبد بلفظه؛ كحديث التشهد، والقنوت، والأذان، ونحو ذلك، فيجوز بشرط أن يكون الناقل على ثبت من تبقية المعنى لوجهين:
أحدهما: أن الصحابة روت القصة الواحدة بألفاظ عديدة، مع اتحاد المعنى؛ كقوله - عليه السلام -: "إذا قام أحدكم من نومه وإذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده ولا يدخل يده"، ونحو ذلك، ومن المعلوم أن الصحابة كانت تسمع الحديث ولا ترويه إلا عند
شرح المعالم في أصول الفقه · الجزء ٢ · الصفحة ٢٣٦