تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| مطلب : في كراهة قتل الهر

: ويكره قتل الهر إلا مع الأذى وإن ملكت فاحظر إذن غير مفسد ( ويكره ) أيضا تنزيها ( قتل ) أي إرهاق روح ( الهر ) بالكسر ، وهو السنور ، والجمع هررة كقرد وقردة ، والأنثى هرة . ويروى أن الهرة خلقت من عطسة الأسد ، روى الإمام أحمد ، والبزار ، ورجال الإمام أحمد ثقات عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم ﴿ رأى رجلا يشرب قائما فقال له : أيسرك أن يشرب معك الهر ؟ قال : لا ، قال : فقد شرب معك الشيطان ﴾ .

| دعاء لتفريج الكرب

وفي تاريخ ابن النجار في ترجمة محمد بن علي الحنبلي عن أنس رضي الله عنه قال ' : كنت جالسا عند عائشة رضي الله عنها أبشرها بالبراءة فقالت : والله لقد هجرني القريب ، والبعيد حتى هجرتني الهرة ، وما عرض علي طعام ولا شراب فكنت أرقد وأنا جائعة فرأيت في منامي فتى فقال لي : ما لك فقلت حزينة مما ذكر الناس فقال : ادعي بهذه يفرج الله عنك فقلت : وما هي ؟ قال : قولي يا سابغ النعم ، ويا دافع النقم ، ويا فارج الهم ، ويا كاشف الظلم ، ويا أعدل من حكم ، ويا حسيب من ظلم ، ويا ولي من ظلم ، ويا أول بلا بداية ، ويا آخر بلا نهاية ، ويا من له اسم بلا كنية اجعل لي من أمري فرجا ومخرجا قالت : فانتبهت وأنا ريانة شبعانة ، وقد أنزل الله فرجي .

| مطلب : في تحقيق قوله صلى الله عليه وسلم ﴿ : دخلت امرأة النار في هرة ﴾

. وروى ابن أبي خيثمة ﴿ أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى بالهر ، وقال : إن امرأة عذبت في هرة ربطتها ﴾ وفي الصحيحين ﴿ دخلت امرأة النار في هرة حبستها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض ﴾ بفتح الخاء المعجمة وبشينين معجمتين بينهما ألف : هوام الأرض وحشراتها . وحكى القاضي عياض فتح الخاء وكسرها وضمها ، والفتح هو المشهور . وفي الزهد للإمام أحمد مرفوعا ﴿ رأيتها في النار ، وهي تنهش قبلها ودبرها ﴾ . قال العلماء : والمرأة المعذبة كما كانت كافرة كما رواه البزار في مسنده ، والحافظ أبو نعيم في تاريخ أصبهان . وروى البيهقي في البعث والنشور عن عائشة رضي الله عنها فاستحقت التعذيب بكفرها وظلمها ، وقال القاضي عياض في شرح مسلم : يحتمل أن تكون كافرة ونفى النووي هذا الاحتمال وكأنهما لم يطلعا على المنقول في ذلك . وفي مسند أبي داود الطيالسي من حديث الشعبي عن علقمة قال : كنا عند عائشة رضي الله عنها ومعنا أبو هريرة رضي الله عنه فقالت : يا أبا هريرة أنت الذي تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن امرأة عذبت بالنار

غذاء الألباب شرح منظومة الأداب · الجزء ٢ · الصفحة ٥٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

غذاء الألباب شرح منظومة الأدابج ٢ · ص ٥٣