فتفرق بيننا شجرة فإذا التقينا يسلم بعضنا على بعض ' . | وأخرج في الأوسط بإسناد جيد لا يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ' أعجز الناس من عجز في الدعاء ، وأبخل الناس من بخل بالسلام ' . | وروى أيضا عن عبد الله بن معقل رضي الله عنه في معاجمه الثلاثية بإسناد جيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ' أسرق الناس الذي يسرق صلاته . قيل يا رسول الله وكيف يسرق صلاته ؟ قال يا يتم ركوعها ولا سجودها . وأبخل الناس من بخل بالسلام ' . | وأخرج الإمام أحمد والبزار ؤناد الإمام أحمد بأس به عن جابر رضي الله عنه ' أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن لفلان في حائطي عذقا وأنه قد آذاني وشق على مكان عذقه ، فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : بعني عذقك الذي في حائط فلان . قال لا . قال فهبه لي ، قال لا ، قال فيعنيه بعذق في الجنة . قال لا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' ما رأيت الذي هو أبخل منك إلا الذي يبخل بالسلام . . . | وفي الباب أحاديث متعددة . | إذا علمت هذا فاعلم أن للسلام عدة فوائد ، منها سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم وقد قال : ' من كان من أمتي فليستن بسنتي ' . | ومنها الخروج من الحرمة على القول بوجوب ابتدائه ، وإن كان الصحيح المعتمد عدم الوجوب . | ومنها الخروج من البخل وقد ورد أنه لا يدخل جنة عدن بخيل ، وقال صلى الله عليه وسلم : ' أي داء أدوى من البخل ، والبخيل بغيض إلى الله ، بغيض إلى الناس ، بعيد من الجنة ، حبيب من الشيطان ، قريب إلى النيران ، والجنة دار الأسخياء ' . | ومنها أنه يكون من الأسباب التي تدخل صاحبها الجنة ، كما في الحديث عبد الله بن سلام ، ويوجب دخولها له كما في حديث أبي سرح رضي الله عنه أنه قال : يا رسول الله أخبرني بشيء يوجب الجنة ، قال ' طيب الكلام ، وبذل السلام وإطعام الطعام ' رواه الطبراني وابن حبان في صحيحه والحاكم وصححه . | ومنها أن بذله من موجبات المغفرة ، فقد روى الطبراني عن أبي سرح بإسناد جيد قال ' قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة ، قال إن من موجبات المغفرة بذل السلام ، وحسن الكلام ' . | ومنها أنه يوجب المحبة بينه وبين إخوانه المسلمين ، كما في حديث أبي هريرة المتقدم وغيره . والمحبة شأنها عظيم . وقدرها جسيم ، ومدار العالم العلوي والسفلي عليها . وجميع