|

| 3 ( مطلب هل يزول الهجر المحرم بالسلام ؟ ) 3

( تنبيهان : الأول ) ظاهر ما ذكرنا من الأحاديث أن الهجر المحرم يزول بالسلام وذكره في الآداب والرعاية والمستوعب وزاد : ولا ينبغي له أن يترك كلامه بعد السلام عليه . | وروى أبو حفص عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا ( السلام يقطع الهجران ) وذكر النووي أن مذهب مالك والشافعي ومن وافقهما يزول الهجر المحرم بالسلام . | وقال الإمام أحمد وابن القاسم المالكي : إن كان يؤذيه لم يقطع السلام هجرانه . | قال الأثرم : سمعت أبا عبد الله يسأل عن السلام يقطع الهجران ؟ فقال قد يسلم عليه وقد صدر عنه . | ثم قال أبو عبد الله رضي الله عنه : النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا ) فإذا كان قد عوده أن يكلمه وأن يصافحه ثم قال إلا أنه ما كان من هجران في شيء يخاف عليه فهو الكفر فهو جائز . | ثم قال أبو عبد الله : النبي صلى الله عليه وسلم قال في قصة كعب بن مالك حين خاف عليهم ولم يدر ما يقول فيهم ( لا تكلموهم ) فظاهر كلام الإمام أحمد رضي الله عنه أنه لا يخرج من الهجرة بمجرد السلام بل بعوده إلى حاله مع المهجور قبل الهجرة . | قال القاضي : وإنما لم يجعله أحمد خارجا من الهجرة بمجرد السلام حتى يعود إلى عادته معه في الاجتماع والمؤانسة , لأن الهجرة لا تزول إلا بعودته معه . | انتهى . | وقد قال الإمام أحمد للذي تشتمه ابنة عمه : إذا لقيتها سلم عليها اقطع المصارمة . | فظاهر هذه الرواية أن السلام يقطعها مطلقا . | وجزم به ابن حمدان والسامري وغيرهما , وقطع به في الإقناع والله أعلم . | ( الثاني ) ظاهر كلام الأصحاب رضوان الله عليهم أن الهجر المحرم لا يزول بغير مشافهة , ونص عليه الشافعي . | قال في الآداب الكبرى : ويتوجه على قول من جعل من أصحابنا الكتابة والمراسلة كلاما أن يزول الهجر المحرم بها . | قال ثم وجدت ابن عقيل ذكره . | وللشافعية وجهان . | قال النووي : أصحهما يزول لزوال الوحشة . | انتهى . | وظاهر كلام سيدنا الإمام أحمد أنه يزول . | قال ابن رزين في مختصره فيما لو حلف أن لا يكلمه فكتب أو أرسل إليه , نص أحمد على أنه ينظر إلى سبب يمينه , فإن كان نيته أو سبب يمينه يقتضي هجرانه وترك صلته حنث . | انتهى . | فدل هذا على أن الكتابة والمراسلة كلام , والله تعالى الموفق لكل خير . | . | ولما تمم الكلام على أحكام الهجر والانصرام أعقب ذلك في النظام بذكر السلام فقال : |

| 3 ( مطلب في فضل بدء السلام ورده وأنه من أسماء الله الحسنى ) 3

% وكن عالما أن السلام لسنة % وردك فرض ليس ندبا بأوطد %