همزة الوصل، بخلاف القطع. . فتحقق مع همزة الاستفهام كما سيأتي.

ومتى دخل همز الاستفهام على غير همزة (أل) من همزات الوصل. . حذفت؛ إذ لا لبس في ذلك؛ كقوله تعالى: ﴿أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ﴾، ﴿أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ﴾.

تنبيه:

تعرف همزة الوصل؛ بسقوطها في التصغير؛ كـ (بُني)، و(سُمي) في: (ابن)، و(اسم).

وهمز القطع بالعكس، كما تقول (أُبَيّ)، و(أُخَيّ) في: (أب)، و(أخ).

وإن كان أول المضارع مفتوحًا؛ كـ (يكتب)، و(يستخرج). . فالهمزة وصل؛ نحو: (اكتب)، و(استخرج).

وإن كان مضمومًا، كـ (يكرم)، و(يعطى). . فقطع؛ نحو: (أكرم)، و(أعطِ).

ولا تحذف همزة القطع إلا في الضرورة؛ كقوله:

إِنْ لَمْ أُقاتِلْ فَالْبِسُونِي بُرقُعَا ... . . . . . . . . . . . . . (١)

وإذا استفهمت عما هي فيه. . تقول: (أأكرمت زيدًا يا عمرو؟) بهمزتين.

أو: (أاأكرمت) بألف بين همزتين؛ كراهة اجتماعهما.

و(أاكرمت) بألف بعد همزة الاستفهام.

وتقول (أأعطيك يا زيد؟) بهمزتين.

أو تقلب الثانية واوًا؛ نحو: (أوعطيك).

و(أاأعطيك) بألف بين همزتين.

أو تقلب الهمزة الثانية واوًا؛ نحو: (أاؤعطيك) بألف بين الهمزة والواو.