تعم).

وفيه توكيد المضارع المنفي مع القسم، والوجه أَن يكونَ مثبتًا كما سبق.

وقيل: إنها نافية أيضًا فِي قوله تعالَى: ﴿لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ﴾ وهو جواب الأمر.

والأحسن: أَن يكونَ (لا يحطمنّكم) نهيًا مستأنفًا.

وهي نافية أيضًا فِي قول كعب رضي الله عنه:

. . . . . . . . . . . . . ... لَا أُلهِيَنَّكَ إِنِّي عَنكَ مَشغُولُ (١)

وأجازه فِي النّثر أبو الفتح والمصنف.

وحجة المانعين:

- أَن (لا)، و(ما النافية) يخلِّصان المضاوع للحال، ولَا يؤكد إِلَّا المستقبل كما سبق.

- وأن (لم) تقلب معنَى المضارع إِلَى المضي، ونون التَّوكيد تخلصه للاستقبال. . فيحصل تناف.

و(لمّا) مثل (لم).

وجوز ابن إِياز: دخول النّون علَى المنفي بـ (لن).

ويقل اتصال النّون أيضًا بالفعل الواقع بعد (غير إما)، من أدوات الشّرط، وهو معنَى قوله: (غير إما من طوالب الجزا)؛ أي: (وقلَّ التّوكيد بعد غير إما)؛ كقولِهِ:

مَنْ يَثْقَفَنْ مِنْهُمْ فَلَيسَ بِآيِبٍ ... . . . . . . . . . . . . . (٢)