ص:
٤٣٤ - وَمَا سِوَى الْمُفْرَدِ مِثْلَهُ جُعِلْ ... فِي الْحُكْمِ وَالشُّرُوْطِ حَيْثُمَا عَمِلْ (١)
ش:
ما سوى المفرد: كالمفرد في العمل بالشروط المتقدمة. .
- فشمل المثنى والمجموع؛ كـ (جاء الضاربان زيدًا)، و(القاتلون عَمرًا)، و(الضاربات بكرًا)، قال تعالى: (هل هن كاشفاتٌ ضُرَّهُ) بتنوين (كاشفات) ونصب (ضره).
﴿وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا﴾.
وشمل جمع التكسير، فيعمل؛ لأنه جار مجرى الآحاد، بدليل وصف الجمع بالواحد؛ كـ ﴿أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ﴾، ووصف الواحد بالجمع؛ كقولهم: (برمةٌ أعشارٌ)، فتقول: (جاء الضُّرَّاب زيدًا).
ومنه قولُ الشاعرِ:
ثُمَّ زَادُوا أَنَّهُم فِي قَومِهِمْ ... غُفُرٌ ذَنْبَهُم غَيرَ فُخُرْ (٢)
(١) وما: اسم موصول مبتدأ. سوى: ظرف متعلق بمحذوف صلة الموصول. وسوى مضاف والمفرد: مضاف إليه. مثله: مثل: مفعول ثان لجعل مقدم عليه. جُعِلْ: فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه، وهو المفعول الأول، والجملة من جُعِل ومفعوليه: في محل رفع خبر المبتدأ. في الحكم: جار ومجرور متعلق بجعل. والشروط: معطوف بالواو على الحكم. حيثما: حيث: ظرف متعلق بجعل، وما: زائدة. عمل: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر فيه، والجملة في محل جر بإضافة حيث إليها.
(٢) التخريج: البيت لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٥٥، وخزانة الأدب ٨/ ١٨٨، والدرر ٥/ ٢٧٤، وشرح أبيات سيبويه ١/ ٦٨، وشرح التصريح ٢/ ٦٩، وشرح عمدة الحافظ ص ٦٨٢، وشرح المفصل ٦/ ٧٤، ٧٥، والكتاب ١/ ١١٣، والمقاصد النحوية ٣/ ٥٤٨، ونوادر أبي زيد ص ١٠، وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص ٣٥٧، وشرح ابن عقيل ص ٤٢٦، وهمع الهوامع ٢/ ٩٧.
اللغة: الغُفُر: جمع الغفور، وهو الذي يتغاضى عن الذنب، ويعفو عنه. الفُخُر: جمع الفخور، وهو المعتد بنفسه، المتباهي.
المعنى: يقول: إنهم فضلًا عن فوتهم وقدرتهم يغفرون ذنوب المسيئين دون أن يتملكهم الغرور، =