تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ش:

يكثر مجيء الحال جامدة إِذا دلت:

علَى سعر: كـ (بعه مدًّا [بدرهم])، و(الهاء): واقعة علَى المبيع، و(بعت البر قفيزًا بدرهم).

أَو علَى مفاعلة: كـ (بعته يدًا بيد).

أَو علَى تشبيه: كـ (بَدَتِ الفتاة قمرًا)، و(كر زيد أسدًا)، و(وقع المصطرعان عِدَلي عير) (١).

أَو علَى ترتيب: كـ (تعلمت الحساب بابًا بابًا)، و(دخلوا رجلًا رجلًا).

أَو علَى أصالتها. نحو: ﴿أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا﴾، وكقولك: (هذا مالك ذهبًا)، (هذا خاتمك فضة).

أو فرعيتها: كـ (هذا حديدك خاتمًا)، و(هذا حريرك ثوبًا).

أَو علَى طور واقع فيه تفصيل: كـ (هذا بُسرًا أطيبُ منه رطبًا).

أَو تكون موصوفة: نحو: ﴿فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا﴾ وهذه تسمَّى الموطئة؛ لأنَّ الحال فِي الحقيقة هو الوصف، فالأول إِنما هو موطئ للثاني.

ومنه: (مررت بزيد رجلًا صالحًا)، فـ (رجلًا): حال موطئة، والأصل: (مررت بزيد صالحًا) فذكر الأول توطئة للثاني الّذي هو المقصود بالذّكر.

ومعنَى (الموطئة) لغة: المهيئة.

أَو علَى عدد: نحو: ﴿فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً﴾.

وكلها لا تؤول بمشتق؛ لما فيه من الكلفة.

ومَن أَوَّلَ .. قال: (مُسعّرًا كل قفيز بدرهم) و(متقايضين)، و(جميلة)، و(شجاعًا)،

(١) هذا مثل قالته العرب، للأمر يتساوى فيه الخصمان، ومعناه: وقعا معًا ولم يصرع أحدهما الآخر. والمصطرعان: تثنية مصطرع. عدلي: تثنية عِدل، وهو نصف الحمل يكون على جنبي الدابة. العير: الحمار، ويغلب على الوحشي.

عدلي: حال جامدة من (المصطرعان)، وهي مؤولة بالمشتق كما بين المصنف.

وقيل: إن (عدلي) مفعول مطلق، أي وقوعًا مثل وقوع عدلي عير؛ لأن النيابة تكون بين متضايفين أو موصوف وصفته. وليس في أمثال الميداني.

شرح الفارضي على ألفية ابن مالك · الجزء ٢ · الصفحة ٢٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الفارضي على ألفية ابن مالكج ٢ · ص ٢٨٠