تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فالثّاني: توكيدٌ للأول.

قال بعضهم: لو كَانَ تنازعًا. . لقال: (أتوك أتاك) علَى إعمال الثّاني، أَو: (أتاك أتوك) علَى إعمال الأول.

وقيل: يحتمل كونه تنازعًا وأضمر فِي الفعل.

حكى سيبويه: (ضربني وضربت قومك)، فأُضمِر فِي الفعل ضميرٌ مفرد وإِن كَانَ ما يعود عليه جمعًا.

وعلم من قوله: (قبلُ) أنه:

• لا تنازع مع تأخير العاملين.

خلافًا لبعض المغاربة: واستقرَ بَهُ أبو حيان.

قل: ومنه قوله تعالى: ﴿بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾.

• ولَا مع التّوسط؛ كـ (ضربت زيدًا وأكرمت).

خلافًا للفارسي.

• وكذا لا تنازع مع فعلين جامدي.

خلافًا للمبرد: فِي فعلي التّعجب؛ كـ (ما أحسن وأجمل زيدًا) علَى إعمال الثّاني.

أَو: (ما أحسن وأجمله زيدًا) علَى إعمال الأول، و(أحسن وأجمل به بزيد) علَى إعمال الأول.

= والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ. النجاء: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. ببغلتي: الباء حرف جر، بغلتي: اسم مجرور بالكسرة المقدرة، وهو مضاف، والياء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة، والجار والمجرور متعلقان بالنجاء. أتاك: فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر، والكاف ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. أتاك: توكيد لفظي للأولى. اللاحقون: فاعل أتاك الأولى مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم. أحبس: فعل أمر مبني على السكون، وحرك بالكسر منعًا من التقاء الساكنين، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت. أحبس: فعل أمر مبني على السكون، وحرك بالكسرة مراعاة للروي، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت.

وجملة (احبس): الثانية توكيد للجملة السابقة.

الشاهد: قوله: (أتاك أتاك اللاحقون)؛ حيث لا يعتبر هذا من باب التنازع؛ لأن الفعل الثاني لا يطلب معمولًا؛ إذ هو توكيد للأول.

شرح الفارضي على ألفية ابن مالك · الجزء ٢ · الصفحة ١٥٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الفارضي على ألفية ابن مالكج ٢ · ص ١٥٨