=يعني بعجلهم وليس المراد منه الأعجل الذي هو للتفضيل، وإنما المراد منه: الَعجِل -بفتح العين وكسر الجيم- وأما أعجل الثاني فهو للتفضيل، أجشع -بفتح الهمزة وسكون الجيم وفتح الشين-: من الجشع وهو الحرص على الأكل.

المعنى: إذا تقدم القوم إلى الطعام أو الغنيمة لم أسبقهم إلى ذلك، لأني لست بحريص على السبق في هذا الميدان.

الإعراب: وإن: شرطية. مدت: فعل ماض فعل الشرط مبني للمجهول والتاء للتأنيث. الأيدي: نائب فاعل. إلى الزاد: جار ومجرور متعلق بقوله: مدت. لم: حرف نفي وجزم وقلب. أكن: فعل مضارع ناقص جواب الشرط، واسمه: ضمير مستتر فيه. بأعجلهم: الباء زائدة. أعجل خبر أكن منصوب بفتحة مقدرة والضمير مضاف إليه. إذ للتعليل. أجشع: مبتدأ. القوم: مضاف إليه. أعجل: خبره.

الشاهد: قوله: (لم أكن بأعجلهم)؛ حيث زيدت الباء في بأعجلهم الواقع خبرًا لـ (أكن) المنفية بلم.

مواضعه: ذكره من شراح الألفية: ابن الناظم ص ٦٠، وابن هشام ١/ ٢١٠، وابن عقيل ١/ ١٧٦، والأشموني ١/ ١٢٣، والأصطهناوي، والمكودي ص ٢٦، والسيوطي في همع الهوامع ١/ ١٢٧.

(١) التخريج: صدر بيت وعجزه: حكيمُ بن المسيب منتهاها

البيت من بحر الوافر، وهو في المدح، منسوب للقحيف العقيلي، شاعر إسلامي توفي سنة (١٣٠ هـ).

والبيت في شرح التسهيل (١/ ٣٨٥)، وفي التذييل والتكميل (٤/ ٣١٣)، وفي معجم الشواهد (ص ٤١٦).

اللغة: بخائبة: أي محرومة من طلبها، ركاب: الإبل التي يسار عليها، الواحدة راحلة. وللمسيّب: بفتح السين وتشديد الياء.

المعنى: أن كل من يقصد حكيم بن المسيب لا يخيب.

الشاهد: قوله: (فما رجعت بخائبة ركاب)، حيث زيدت الباء في الحال التي عاملها منفي.

(٢) التخريج: عجز بيت وصدره: هن الحرائر لا ربَّاتُ أخمرةٍ

البيت للراعي النميري في ديوانه ص ١٢٢، وأدب الكاتب ص ٥٢١، ولسان العرب ٤/ ٣٨٦ (سور)، والمعاني الكبير ص ١١٣٨، وللقتال الكلابي في ديوانه ص ٥٣، وللراعي أو للقتال في خزانة الأدب ٩/ ١٠٧، ١٠٨، ١١١، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ١٨٣، وجمهرة اللغة ص ١٢٣٦، والجنى الداني ص ٢١٧، وخزانة الأدب ٧/ ٣٠٥، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٣٨٣، ٥٠٠. ٨٣٠،=