تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قلت: من حديث أبي سعيد لا من حديث معاوية (١).

قوله فِي "غير سعد سمعته يقول: ارم فداك أبي وأمي" (٢): (ولا يرد عليه ما في صحيح مسلم (٣). . . .) (٤) إلى آخره [١٦٧/أ]

عجب؛ فإنه في المناقب من البخاري من حديث الزبير (٥)، بل أشار إليه البخاري في هذا الباب بعينه (٦).

قوله: "ولا ينكأ العدو (٧). . . . ." (٨) إلَى آخره.

تقدم أبسط من هذا (٩).

قوله في الاستئذان: "خلق الله آدم على صورته (١٠). . . . ." (١١) إلَى آخره.

سبق في بدء الخلق (١٢).

قوله فِي "إياكم والجلوس" (١٣). . . . (وقد ترجمه البخاري. . . .) (١٤) إلَى آخره.

هو كما قال، وقد ذكر ذلك بعينه عقب الحديث أيضًا من غير فصل، ثم ذكر

(١) "صحيح ابن حبان" (كتاب الإيمان، باب: فرض الإيمان) برقم (١٩٣).

(٢) "صحيح البخاري" (كتاب الأدب، باب: قول الرجل فداك أبي وأمي) برقم (٦١٨٤).

(٣) "صحيح مسلم" (كتاب فضائل الصحابة، باب: من فضائل طلحة والزبير) برقم (٢٤١٦).

(٤) "التنقيح" (٣/ ١١٧٠)، وباقي كلامه: "في صحيح مسلم من تفديته للزبير لأن عليًّا إنما نفى سماعه، وهذا لم يسمعه".

(٥) "صحيح البخاري" (كتاب فضائل الصحابة، باب: مناقب الزبير بن العوام) برقم (٣٧٢٠).

(٦) "صحيح البخاري" (كتاب الأدب، باب: قول الرجل فداك أبي وأمي) بقوله: "فيه الزبير، عن النبي - ﷺ -).

(٧) "صحيح البخاري" (كتاب الأدب، باب: النهي عن الخذف) برقم (٦٢٢٠).

(٨) "التنقيح" (٣/ ١١٧٣).

(٩) سبق في "التنقيح" (٣/ ١٠٩٨).

(١٠) "صحيح البخاري" (كتاب الاستئذان، باب: بدء السلام) برقم (٦٢٢٧).

(١١) "التنقيح" (٣/ ١١٧٤).

(١٢) سبق في كتاب الأنبياء "التنقيح" (٢/ ٧٢٥).

(١٣) "صحيح البخاري" (كتاب الاستئذان، باب: قول الله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ. . .﴾) برقم (٦٢٢٩).

(١٤) "التنقيح" (٣/ ١١٧٤).

التجريد على التنقيح · الصفحة ٣١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التجريد على التنقيحص ٣١٧